Orgaanisen yhteiskunnan puolesta
Liberalismin ja valistuksen kritiikkiä.
Visiota orgaanisesta yhteiskunnasta, distributismista ja yhteisestä hyvästä.
Aristoteelis-tomistista realismia.
Viimeisimmät kirjoitukset
Lyhyempiä ja keskipitkiä kirjoituksia ajankohtaisista aiheista.
Oikeuksia ilman velvollisuuksia
Käsittelin edellisessä kirjoituksessani ”Kuka puolustaa monikulttuurista Suomea?” sitä, miten massamaahanmuutto ja monikulttuurisuusideologia rapauttavat maanpuolustustahtoa. Tässä kirjoituksessa menen askeleen syvemmälle: mistä tuo maanpuolustustahdottomuus pohjimmiltaan kumpuaa? Maahanmuuttajien matala halukkuus maanpuolustukseen ei ole sattumaa eikä pelkkää kulttuurista sopeutumattomuutta. Se on looginen seuraus liberalismin sisäisestä virheestä: oikeuksia jaetaan runsaasti, mutta velvoitteita ei vaadita. Liberalismia edeltäneen aristoteelisen perinteen mukaan ihminen on luonnostaan yhteisöllinen olento. Hän ei synny tyhjään tilaan autonomisena yksilönä, vaan perheeseen, yhteisöön ja kulttuuriin. Tästä seurasi, että velvollisuudet olivat oikeuksia keskeisempiä: oikeus johonkin asiaan syntyi usein vasta vastuun kantamisen kautta. Kansalaisuus tarkoitti ennen…
30. toukokuuta 2026Miksi suomalaisia perinteitä puretaan systemaattisesti?
Käsittelin edellisessä kirjoituksessani ”Suvivirsi ja kulttuurinen itsemurha” sitä, miten yhden aktivistin valitus riitti tekosyyksi suomalaisen perinteen purkamiselle. Se herättää kuitenkin suuremman kysymyksen: miksi suomalaisia perinteitä puretaan ylipäätään näin systemaattisesti? Kyse ei ole sattumasta, vaan aikakautemme ideologiasta, jota leimaa kohtalokas ylimielisyys: usko siihen, että jokin tämän ajan ideologinen rationalisti pystyy suunnittelemaan ja muokkaamaan kulttuuria omasta päästään paremmaksi kuin vuosisatojen kulttuurievoluutio. Kuten Edmund Burke jo 1700-luvun lopulla kirjoitti: Yhteiskunta ei ole pelkkä sopimus niiden kesken, jotka juuri nyt sattuvat elämään. Se on sopimus niiden kesken, jotka ovat kuolleet, jotka elävät ja jotka…
29. toukokuuta 2026Suvivirsi ja kulttuurinen itsemurha
Suvivirsi-episodi on jälleen yksi todiste siitä, missä jamassa Suomi on. Järjestelmä löytää aina sen yhden hyödyllisen hölmön aktivistin – tällä kertaa Lauri Ojalan – joka valittaa tarpeeksi äänekkäästi, jotta virkamieseliitti voi jatkaa perinteisen suomalaisen kulttuurin systemaattista purkamista. Suvivirsi, satoja vuosia suomalaisten kevään ilon ja kiitoksen laulu, muutetaan syrjiväksi ongelmaksi. Ja ei: Suvivirsi ei ollut kenellekään pakko. Kukaan ei sitonut lasta penkkiin, ja oli täysin mahdollista istua hiljaa tai poistua hetkeksi. Mutta se ei tietenkään koskaan riitä: perinteestä itsestään pitää tehdä vihollinen. Tämä on myöhäisen liberalismin ydin: perinteet nähdään ”pakkoina”, vaikka…
28. toukokuuta 2026Neljän vapauden sama virhe
On kiinnostavaa, miten moni ymmärtää, miksi ihmisten täysin vapaa liikkuvuus voi olla ongelma vastaanottavalle yhteiskunnalle, mutta ei näe samanlaista ongelmaa tavaroiden, palveluiden ja pääomien vapaassa liikkuvuudessa. Kaikissa tapauksissa kyse on kuitenkin samasta liberalistisen ideologian ajatteluvirheestä. Liberalismin ytimessä on usko, että yksilö on vapautettava kaikista siteistään. Ihmiset, tavarat, palvelut ja pääomat on irrotettava paikasta, yhteisöstä, perinteestä ja luonnollisista rajoista. Mitä vapaampaa, sitä parempaa. Tämä on sama virhe neljällä tasolla. 1. Ihmisten vapaa liikkuvuus Liberalismi näkee ihmisen orgaanisista yhteisöistään irrallisena atomina, joka voi liikkua globaalisti ilman seurauksia. Maahanmuutto on ”rikastuttavaa”. Todellisuus: Suuret…
Teemat
Sivuston ajattelun keskeiset aiheet.
Liberalismin ja valistuksen kritiikki
Modernin liberalismin ja valistuksen perusoletusten sekä niiden yhteiskunnallisten seurausten erittelyä. Liberalismi ei ole neutraali järjestelmä vaan ideologia.
34 kirjoitustaYhteinen hyvä
Politiikan ja talouden tulisi palvella koko yhteisön kukoistusta, ei yksilön tai ryhmän etua yksin.
11 kirjoitustaOrgaaninen yhteiskunta ja subsidiariteetti
Yhteiskunta rakentuu luonnollisiin yhteisöihin, ja päätökset tehdään lähimmällä mahdollisella tasolla — ei kaukaisessa keskusvaltiossa.
14 kirjoitustaDistributismi ja omistamisen hajauttaminen
Omistuksen ja tuotantovälineiden laaja hajauttaminen: kolmas tie kapitalismin ja sosialismin välillä.
3 kirjoitustaKova raha, velkatalous ja aikapreferenssi
Vakaan ja niukan rahan merkitys: matala aikapreferenssi ja reaalinen säästäminen velkatalouden sijaan.
9 kirjoitustaPerhe, syntyvyys ja sukupolvet
Perhe yhteiskunnan perusyksikkönä sekä syntyvyyden ja sukupolvien jatkuvuuden kysymykset.
4 kirjoitustaKansakunta, maahanmuutto ja sisäinen koheesio
Kansakunnan ja kulttuurin merkitys sekä maahanmuuton vaikutus yhteiskunnan sisäiseen koheesioon ja luottamukseen.
20 kirjoitustaMaaseutu, omavaraisuus ja paikallisyhteisöt
Maaseudun, omavaraisuuden ja elinvoimaisten paikallisyhteisöjen merkitys kestävälle ja juurtuneelle yhteiskunnalle.
3 kirjoitustaLuonnollinen laki, hyveet ja moraali
Ihmisen toiminnan perustana luonnollinen laki ja klassiset hyveet — ei relativismi tai pelkkä valta.
13 kirjoitustaOrgaaninen ravitsemustiede ja terveys
Ravinto ja terveys osana inhimillistä kukoistusta; perinteinen ja luonnollinen ravinto teollisen paradigman haastajana.
TulossaKaunokirjallisuus ja kulttuuri
Kirjallisuus ja kulttuuri tapana nähdä todellisuus syvemmin: inhimillinen tila, hyveet, paha ja toivo modernin kriisin keskellä.
4 kirjoitusta